《诗经》分为风雅颂三部分的依据是

《诗经》分为风雅颂三部分的依据是？内容，地区还是音乐？

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。

1、风。是不同地区的地方音乐。

2、雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。

3、颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。扩展资料：《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》分为风雅颂三部分的依据是？

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。风：地方民歌；雅：贵族音乐；颂：祭祀舞曲。

《诗经》分为风雅颂三部分的依据是？

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。 风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

《诗经》中的风雅颂是按什么来划分的？

风雅颂的分类依据主要有音别和义别两说，袁行霈的《中国文学史》采用的是音别所以这里也用音别。不过由于古乐失传后人已无法了解这三者各自在音乐上的特色了。风：地方的曲调。相当于各地的民歌。例如《关雎》。雅：朝廷正乐，西周王畿的乐调即宫廷乐曲。例如：《鹿鸣》。颂：宗庙祭祀之乐。例如：《玄鸟》。赋比兴是《诗经》中的创作手法。赋：用铺陈、排比直接描述思想感情及有关事物。比如《君子于役》中对日暮时分家禽家畜回栏的场景：鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。比：比喻。比如《硕人》中写庄姜的出色外貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。兴：诗人见到某种客观事物引发了情感于是吟咏歌唱，所以兴可能与写出来的东西关联不大只是引发情感的契机。比如《凯风》中诗人见到泉水流淌想到自己兄弟几人却不能安慰一生劳苦的母亲：爰有寒泉？在浚之下。当然有时候一句诗里面可能会用到一个以上的手法。

《诗经》风雅颂依据哪几种划分方式划分？

风 是不同地区的地方音乐 雅 是周王朝直辖下的地方音乐，是宫廷宴享和朝会时的音乐 颂 是宗庙祭祀时的歌舞，歌颂祖先的功绩

诗经中的风雅颂各指的是什么？

《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是类比（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。包含“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”。风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。

按音乐分诗经风雅颂，风雅颂是诗经的什么，风雅颂？

诗三百，原本都有可唱的旋律。

古代研究《诗经》的学者，如《周礼·太师》和《毛诗序》等，依据各诗的曲调，大致分为三种风格：

1. 风：为各国或各地区特有之乐调。

   因所采集之诗歌地域包括今陕西、河南、河北、山东、山西、湖北等周王室封建势力所到之地，故有15国风之多。

2. 雅：古代「雅、夏」二字通用。亦即「雅」是流行在华夏中原一带为王室所崇尚的「正音」。

   并分为二部分，即正大雅：朝会之乐。正小雅：燕飨之乐。

3. 颂：就是「容」的意思，也就是所谓的「样子」、「舞蹈的姿态」。

   因为〈三颂〉就是祭祀歌颂先王的舞诗。故〈周颂〉、〈鲁颂〉、〈商颂〉，就是周的样子、鲁的样子、商的样子。