在《西游记》中，哪吒的师傅是如来佛祖，那他为何还会败给孙悟空呢？

谢邀！简答引玉。

与「封神演义」有所不同，哪吒在「西游记」中不但是如来的半弟子，甚至还可以说是如来的义子，原著第八十三回“心猿识得丹头、姹女还归本性”中，有段西游版哪吒身世的插叙。

原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父。还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒送得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

其实无论哪个版本，哪吒的人物形象还是基本相同的，不用过于纠结细谨，而忽略了其所对应著作的主旨。比如「西游记」的主旨是“释厄”。

言归正传，「西游记」中哪吒身世显赫，为何败给孙悟空呢？原因浅探如下。

孙悟空的师父到底是谁

菩提祖师在孙悟空下山后，除了孙悟空没把门儿的口述外，似乎再无后文，但也留下很多蛛丝马迹。众说纷纭，有人说菩提祖师其实就是如来、或太上老君，或元始天尊，或燃灯古佛等。但无论是谁，这几个人可都是「西游记」中一等一的顶级人物。

所以，孙悟空的师父不比哪吒差，即使是同一师父，徒弟也可能有高有低。

胜败乃兵家常事

败过一次，不代表就真的很弱，再战一次，还不知谁胜谁负，可惜，二人全书只赌斗过那一次。而且，原著第四回“官封弼马心何足、名注齐天意未宁”中，翔实描写了当时的战况。二人都变作三头六臂，三十回合后，都把手中的兵器变作千千万万，半空中似雨点流星，不分胜负。紧接着，事情发生了变化，原文如下：

原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声：“变！”就变作他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走，收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。

由此可见，虽二人实力相当，但孙悟空明显狡猾一些，略胜一筹。

柔克刚

孙悟空和哪吒的出生都与闹东海有关，虽然二人都因闹海而最后得福，一个一波三折入了编还正果斗战胜佛，一个拜了如来当义父也转了正，但是二人在闹海时却收获不同。孙悟空闹海得了金箍棒，哪吒闹海却直接抛了命，负气自杀了。为何？孙悟空比较柔，哪吒过于刚。

孙悟空去东海可是先礼后兵，否则估计打个翻江倒海也没人告诉他龙宫后面有根金箍棒。

释厄替身

哪吒其实是孙悟空过于刚直的化身，如此笔法在原著中几乎贯穿始终，比如混世魔王、六耳猕猴、牛魔王等等，不一一详解。作者让他们登场是为了成长孙悟空，让孙悟空一步步打败自己的不足之处，日趋完美和成熟，从而最后真正能在三界中内圣外王，正果人生。战胜哪吒这段与孙悟空负气弼马温辞官不做的刚直正好辉映，也许只能说作者用心良苦。

小结

「西游记」中哪吒的师父确实是如来，他之所以败给孙悟空表面上是二人师父水平相近、胜败只是一时之差，但更有可能是为了说明“柔克刚”，用以诠释孙悟空的释厄成长。

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为什么《西游记》里面有哪吒，但《封神榜》里面却没有孙悟空？

西游记中有哪咤，封神演义中为什么没有孙悟空？

封神演义成书时间在西游记后面，封神演义中许多诗词和人物形象都是抄袭的西游记，有些神话人物照搬西游记，但为什么没有把孙悟空搬过去呢？原因分析如下：

1、 两本书写的内容不同。

封神演义借武王伐纣，写天庭神仙的封神过程。封神中的昊天大帝就是西游中的玉皇大帝，当时天庭神人较少，不能正常开展工作，昊天大帝就想把阐教元始天尊门的12个金仙抢过来让他们称臣，元始不愿意，于是阐教、截教、人教三教共议封神事宜，在碧游宫签压封神榜，主管封神的是元始天尊。具体在人间的封神代言人就是姜子牙。

12金仙为了帮助元始天尊完成封神大业，纷纷派自己的弟子去凡间历练，帮助姜子牙封神。太乙真人也把自己的门下灵珠子派下凡，投胎李靖夫子，历时3年半才生下来，就是哪咤。

封神演义写哪咤主要写哪咤的出生、成长到参与封神及最后肉身成圣的过程。封神以后的哪咤做了啥事，封神演义没说。

西游记主要写封神以后，365部正神归位，李靖哪喀父子、杨戬等肉身成圣的也为天庭服务，昊天大帝有了一套工作班子，天庭正常开展工作。而佛教为了传播需要，经如来启奏，玉帝批准，观音操办，唐僧西天取经的故事。

哪咤在西游记中的任用有两个：一是捉拿妖猴孙悟空，二是帮助取经的孙悟空除妖。

所以两部著作中都有哪咤，主要是哪咤本来就是天庭神仙编制，两部著作中都牵扯到他，所以两本书都写哪咤，只是侧重点不同而已。

2、 孙悟空出生迟，封神的时候还没出生呢。

封神演义中为什么不能写孙悟空，因为孙悟空在封神那儿，还没出生呢。我们从西游记中的描写来简单推导一下孙悟空的出生时间：

《西游记》第三回，写孙悟空学成72变回花果山不久，就被阎王勾到地府，经查询生死簿记载，孙悟空是天产石猴，寿342岁。

《西游记》第二回，写孙悟空在菩提祖师那儿学艺，菩提要传孙悟空“流”字门，孙悟空不学。这“流”字门是什么呢？

祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”

原来这流字门就是三教九流，诸子百家。而这诸子百家在春秋战国时才出现。

以孔子的出生与死亡时间推算一下，孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，而封神的时间是公元前1046年，即武王来纣，建立西周的时间。与孔子死亡时间相差567年。

孙悟空在菩提祖师那儿学艺大概不到20年，被勾走时342岁，也就是学艺时大概320岁左右，且那个时候至少是在孔子死了以后。所以孙悟空的出生时间最早也是公元前800年左右，那时候封神已经结束至少200多年呢。

因为孙悟空出生太迟，没赶上封神，所以封神演义中没法写孙悟空。

3、 封神里有个“李鬼”式的孙悟空——袁洪

但是许仲琳许老先生为了证明自己确实在抄袭西游记，于是在封神演义中塑造了一个“李鬼”式的孙悟空——袁洪。

这袁洪乃是梅山的一个白猿精，与另外6个妖精统称为梅山七圣。袁洪也会72般变化，只是没有金箍棒，但使的是一条镔铁棍。袁洪因为会变化，杨戬抓不住他，神通基本和孙悟空差不多，最后还是用女娲的山河社稷图收了袁洪。

袁洪还有一个特点是杀不死，斩首以后又长出一个头来，这个神通也和孙悟空很像。最后是陆压的“飞刀”才斩了袁洪。

袁洪死后也没有封神，灵魂去了哪里呢？

估计许仲琳的意思，袁洪灵魂跑到花果山那块石头里了，经过几百年后，孙悟空出世了……

《西游记》里的两个小孩，哪吒和红孩儿，谁更强？

当然是哪吒更强！

哪吒打生下来就是神仙，师傅太乙真人法力高强，又有个老爹在天庭当高官，是名副其实的官二代。而红孩儿只是妖王牛魔王的孩子，充其量也就是个富二代。

哪吒法宝众多，他施展三头六臂，使用八种武器，手握火尖枪、混天绫、斩妖剑、乾坤圈、金砖、九龙神火罩、阴阳剑，脚踏风火轮。而红孩儿只有兵器火尖枪。

哪吒和红孩儿都会三味真火这门厉害的功夫，但哪吒是真功夫，红孩儿的三味真火是借助外力施展出来的，像是变戏法。

红孩儿把火焰山那里的火炭碾成粉末，然后放在手心往外一吹，这就形成了三昧真火。你看这小子屁股后面放一个口袋，里面其实装的就是火炭粉，打架时抓一把一吹，火不大，烟倒不少。孙悟空当年就是被烟熏了眼睛。

这么一比较就很明显了，肯定是哪吒比红孩儿更强。哪吒不仅比红孩儿厉害，即使是红孩儿的老爹牛魔王，当年也折在哪吒手下。

西游中火焰山那一回，哪吒下界帮助孙悟空降伏牛魔王时，哪吒尽显神威：

“这太子即喝一声“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，只叫“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”

由此可见，连老爹都不是哪吒的对手，何况儿子呢？

综上所述，《西游记》里两个调皮捣蛋的小孩哪吒和红孩儿相比，当然是哪吒更强。

本文参考文献：《西游记》

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《西游记》中哪吒跟孙悟空谁更厉害？

孙悟空

从石头爆出来的一个石猴子，号称 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，因顽劣大闹天宫被如来佛祖困在五指山下，后得唐僧解救，保护其西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

哪吒

在母亲肚子呆了三年后才出生的大肉球，切开肉球后才变成了人形，出生方式的不同仿佛意味着他的非凡。他大闹龙宫，打伤龙三太子，导致四海龙王水淹陈塘关，为不牵累他人，毅然自杀。后在女娲娘娘和太乙真人等的帮助下，哪吒复活，并获得更强大的神力，帮助姜子牙他们平定天下。

战斗力对比：

武器装备

孙悟空最出名的武器莫过于筋斗云和金箍棒，而哪吒则有乾坤圈、混天绫、风火轮、阴阳剑和火尖枪。从数量上来看，感觉是哪吒的优势比较明显，毕竟他拥有的武器装备比较多，但实际上安静觉得孙悟空的武器装备性价比上比哪吒的高了不止一个档次。

如筋斗云和风火轮的性质差不多，都是拿来移动的，但是风火轮的本体是凤凰，鸟的飞行速度，大家都可以想象的到，但筋斗云，一筋斗就有十万八千里，别说追上了，估计看到身影都好难了吧？

轮武器，哪吒虽然有多种，但是金箍棒感觉一个顶10个了，乾坤圈打人犹如千斤重，金箍棒也可以，混天绫用来困住敌人，而阴阳剑和火尖枪，则是用来攻敌，这些金箍棒都可以，它可以变大变小，叫一声“变！”，就可以一变十，十变百，百变千，威力只强不弱，有没有？

法术

众所周知，”三头八臂”哪吒，除了这个，安静记忆中还真的想不出还有什么法术了，而孙悟空呢，可以三头六臂，虽然少了2臂，但不能比拟的是，孙悟空有身外身法！身上有八万四千毫毛，每一根都可以变化出一个分身或一个小猴，拔下的毫毛越多，所变化出来的分身或小猴也就越多，威力也就越强。而且除了这个，他还有法天象地和七十二变，可以身体长大，变化七十二种事物，一看就比哪吒的法术高大上了！

感情

如果打斗起来，安静觉得身边的人和事或多或少会影响他们战斗力的发挥，正如龙王水淹陈塘关，哪吒不是不能反抗、逃离，但为了亲人百姓，他选择了自杀。哪吒有亲人，不可能放开来打。

俗话说得好，没有感情的杀手才是好杀手。对比来说，孙悟空是孤家寡人，虽然有师父师弟，但是他们的感情羁绊我觉得会有点不如亲情的羁绊。战斗起来，应该是哪吒会考量的多一些，发挥的实力也会不如孙悟空。

《封神演义》里哪吒杀了龙王三太子，《西游记》原著里哪吒和龙王有没有仇怨？

很高兴回答这个问题，这里是吟风社，荟聚文史爱好者，致力持续输出文化、历史等领域的优质内容。

关于哪吒的问题，首先我们明确的是，《封神演义》和《西游记》绝非前后传的关系，这两本书作者不同，且《西游记》成书早于《封神》，其中人设、故事大不相同，所以说任何把两书混为一谈都是不可取的。

既然要问西游原著中龙宫对哪吒是否有怨恨，就要看原著中哪吒闹海故事的描述。

原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。【这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子】。【天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父】，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。

西游原著中哪吒闹海故事写的十分简略，就是哪吒踏倒水晶宫（损坏建筑物），捉住蛟龙要抽筋，注意这个“要”字，这说明哪吒很可能并没有完成这件事，而且书中也没说这个蛟龙到底是谁，是否是龙王亲戚。而龙王也没有因为此事去找李天王一家的麻烦（当然也有可能在西游世界中此时李靖已经是天庭重臣，龙王不敢告他）。

但不管怎么说，西游世界中的哪吒对龙宫的实质性破坏就是损坏了建筑物，这对于神仙来说不算什么大事，而最后毕竟没有当真闹出来龙命，如果这条蛟龙还不是龙王的亲属，那就更没什么了。李靖要杀哪吒，说的恐生后患，笔者个人的理解是李靖是觉得哪吒小小年纪就挺能惹事儿，长大还了得？但单就此事来说其实算不上多么大的事情，龙宫应该不会跟当时还是小孩儿的哪吒多计较。

《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人吗？为什么？

我个人看法:《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人。

这两部作品里，哪吒的表现和性格给人的感觉像是两种人。

《封神榜》里的哪吒敢爱敢恨、叛逆、自信、有个性，《西游记》里的哪吒是玉皇大帝的忠臣良将，是托塔李天王的孝顺，乖儿子。两个作品里的人设相差甚远。

可是无论怎么差别，他们还是一个人。原因如下:

1.《封神榜》和《西游记》两部作品里的所描述的哪吒年龄段不同。

《封神榜》（或者说《封神演义》）里，哪吒是商朝末年人，陈塘关总兵李靖的第三个儿子，是其母亲怀胎三年，生下的一个肉球，肉球被砍破以后，里面出来的就是哪吒了，被太乙真人收为徒弟。后来，在东海玩水失手打死了龙王三太子，后被逼割肉还母，剔骨还父而亡，被师父太乙真人塑造莲花化身而得以重生，助姜子牙完成替天行道的兴周伐纣大业，战功显赫。

《西游记》里，哪吒出场次数不多，最早出场是和准备大闹天宫的孙悟空交手。西游记主要讲述的是唐朝年间的事情，从时间上推断，孙悟空的出生日期大概是在春秋战国时期。

所以《西游记》里的哪吒距离《封神演义》里的哪吒，时间上间隔了好几百年。也就是《封神演义》结束后，哪吒在天上做神仙做了好几百年才遇到孙悟空……

从上面可以看出《封神演义》里的哪吒是年少时期，《西游记》里的哪吒虽然亦是少年模样，但是经历时间的洗礼，心智上成熟了很多。

2.两部作品里交代的哪吒身世基本一样，兵器也基本一样。

父亲都是李靖，基本兵器都是风火轮，乾坤圈，火尖枪等。

3.两部作品中，哪吒都是中国传统神话传说里的正神。

综上所述，《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人。

如果硬要说不是一个人，那就是因为这两部作品的作者不是一个人，毕竟两部作品都是神话小说！

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——————————纠结的分界线——————————

补充一下，经诸多网友探讨，我的个人观点要发生改变了（在证据面前，就是这么没原则）

《西游记》里的哪吒是如来给的莲花化身，并且是资深佛教徒，和李靖的父子关系也是如来佛祖安排的。

《封神演义》里的哪吒，是师父太乙真人给的莲花化身，是自小根正苗红的道教徒，和李靖是真实的父子关系。

这种情况下，很难视为同一个人吧？

（不过可以理解为神有万相，万象皆是他。）

神话人物，娱乐探讨，请勿当真……

《西游记后传》中，哪吒的“三坛海会大神”是个什么样的职位呢？

哪吒的三坛海会大神，可不是出版《西游记后传》，而是《西游记》，况且，神话界，对《西游记后传》其实是不承认的。

这个称号，很简单：

第一，先说三坛，我们都知道，猪八戒，是戒掉了八种佛教戒律。而三坛，是指三坛戒律，比八戒还多两戒，哪吒，那也是佛门弟子啊。其实，托塔李天王一家，全是佛门弟子。

另外，三坛也有三界的意思，天界，地界和水界，是指一个广大的区域。

第二，再说海会，海会也是佛门用语，是指许多高道德大能力的佛门中人，聚集在一起。

合起来就是，在三界这个广大的地方，拥有众能合并的巨大力量的大神，三坛海会大神哪吒就是。

这个封号是昊天上帝给的，从这个封号上，我们也能看出，其实，在封神演义结束后不久，昊天上帝，已经开始支持佛派了。

当然，这也是个虚职，跟齐天大圣一样，没什么实权；哪吒，也是托塔李天王的先锋将领罢了。