凯末尔很厉害吗？是他力挽狂澜挽救了土耳其吗？

所谓时势造英雄，土耳其的凯末尔就是这样的人，本来奥斯曼帝国多年的腐朽和战争失败，使得领土不断缩小，特别是第一次世界大战失败后，协约国开始瓜分奥斯曼帝国，土耳其人到了民族存亡的危机时刻，各界的爱国人士纷纷组建卫国革命团体，由于都是各自为战收效甚微，这时需要一个能够联络全国各地革命队伍的人，来统一领导指挥抵抗外来侵略者拯救土耳其，凯末尔出现了，他承担了此大任。

图为一战时的凯末尔。

凯末尔12岁投笔从戎，开始军校生活，年青时组建过各种秘密革命团体，旨在用革命唤醒国人的情热，一战时积极投入战场，奥斯曼帝国战败后坚决反对战败求和，号召用武力抵抗英法，但被英法笼罩下的伊斯坦布尔没人听他的，于是跑到土耳其人故乡安纳托利亚开展民族活动，苏丹政府看中他的能力，委任为安纳托利亚第9军督察使。

图为凯末尔和妻子拉蒂菲。

凯末尔一边利用手中势力召兵买马，一边在种地宣扬民族热情，并联络各地义军，终于在1919年各民族代表大会上，选举出了凯末尔为首的代表委员，共同拯救土耳其民族，1920年协约国占领伊斯坦布尔，苏丹政府被解散，希腊军队也进攻土耳其，凯末尔则召开大国民会议，发表《国民公约》，获得苏联支持，正式组建国民军，自任总司令，1923年终于解放全国，土耳其正式成立，凯末尔当选首任总统。

图为凯末尔陵墓。

凯末尔虽然抗击欧洲侵略者，但他看到了欧洲的先进文化和科技，明白土耳其想振兴必须摆脱封建苏丹制，全力学习欧洲，所以凯末尔欧洲主义观形成，土耳其开始欧化改革，凯末尔肯定是土耳其的英雄，他拯救了土耳其，被尊为国父，他也将土耳其融入欧洲文明而步入现代化，但土耳其宗教严重，现代化改革与伊斯兰相冲突，此人也非常受世俗争议。

凯末尔·阿塔图尔克帕夏是什么人？

凯末尔·阿塔图尔克帕夏于1881年5月29日出生在奥斯曼帝国境内萨洛尼卡城(今属希腊)。他的父亲阿里·李查当过海关职员，又做过木材商和盐商。凯末尔7岁那年丧父，一直跟随他的祖母一起生活。12岁的凯末尔进入萨洛尼卡幼年军事学校，14岁升入玛纳斯提尔军事预备学校，因为他和这里的一个老师穆斯塔法同名，老师为了便于区别，在他名字的后面加上“凯末尔”(Kemal意思为“完美”，“完善”)。毕业之后，凯末尔到首都进入伊斯坦布尔军官学校，1902年毕业后又继续在参谋学院学习，1905年毕业时，被授予上尉军衔，从此带兵作战，并晋升到校官直至将军、元帅。

有人说土耳其国内的反政府库尔德人组织越来越厉害了，大家怎么看？

土耳其国内的反政府武装组织，库尔德人组织越来越厉害，是因为叙利亚国内的库尔德人遭受到了土耳其的陷害，导致失去了阿夫林地区而让更多的库尔德人越境，进入到了土耳其境内，并且，组织了境内的更多的组织，联合起来对土耳其政府军和警察局等军事和政策目标进行了攻击。所以，显示出土耳其国内的反政府武装组织，库尔德人越来越强大和越来越厉害。

库尔德人分散于伊朗，伊拉克和叙利亚，以及土耳其境内。特别是在土耳其和叙利亚的边境地带，都是库尔德人的聚居区。所以，有许多的库尔德人，通过民间的小道，可以自由的出入于土耳其境内。而这些都是希望能够建立起库尔德斯坦国家的库尔德人。所以，库尔德人联合起来，对在叙利亚境内打击库尔德人的土耳其，进行袭击，是非常正常的事情。

他们通过这种袭击事件，造成土耳其军队兵力不足，也还将与在叙利亚境内的库尔德军事活动，形成配合。叙利亚境内的库尔德人对土耳其的袭击，给土耳其造成了非常严重的损失，据报道称，目前土耳其国内约有数万人的反政府武装组织，而且，给土耳其政府造成了至少有数百人的伤亡。所以，现在我们看到的库尔德人在土耳其境内的发展，非常的迅速，库尔德人组织的反政府武装，对于土耳其国内的袭击次数，也越来越多，也越来越密集。

实际上，并不是土耳其国内的库尔德人越来越厉害了，而是美国的支持导致的国际形势所变，和叙利亚的国际局势和国内的战斗力量的变化导致的。所以，对于土耳其境内的库尔德人的力量越来越厉害，这样的说法，我个人认为并不妥。主要还是土耳其自己将自己的主要的精力，用在了叙利亚，而没有对国内进行有效的管控，导致了库尔德人有机会对政府机构进行袭击，并且，取得了巨大的成功，造成了很大的伤亡。

个人观点，切莫上心，谢谢阅读，欢迎评论。

凯末尔在民族独立运动中有什么主要活动？

19世纪末，奥斯曼帝国病入膏肓，列强不断蚕食夺取其属地。1908—1909年青年土耳其革命未把国家带出深渊，一战中加入德国一方的奥斯曼土崩瓦解，甚至国家中心——安纳托利亚不保，在国家和民族生死存亡的危急关头，凯末尔挺身而出，他以强烈的民族意识、卓越的军事才能、敏锐的政治头脑驱逐外国占领军，以《洛桑条约》纠正丧权辱国的《色佛尔条约》，保证了延续至今的土耳其国土范围。

1923年10月29日，土耳其共和国宣告成立，凯末尔的伟大在于他矢志改革，用15年时间缔造出一个崭新的国家。

这是一场荡涤奥斯曼封建主义，堪称真正全盘西化的自上而下的历史变革。他废黜素丹制、哈里发制，删除宪法中伊斯兰教作为国教的内容，把政教分离的世俗主义确定为国家原则，世俗主义和凯末尔思想（以六项原则为核心）被视为立国的基石；照搬西方法制法律体系，建立起土耳其法制体系；以“国内和解，世界和平”作为外交指针，交好东西方，睦邻大周边；建设“文明国家”，废除伊斯兰教对法律和教育的控制，废除多妻制和任意休妻，摘除穆斯林妇女的头巾和面纱，鼓励选美；力促风尚之变，男人不能留胡子、戴旧式帽子，提倡戴西式礼帽，穿西装。凯末尔还变身国家“首席教师”，手持教鞭推广28个拉丁字母，建立起统一的全民教育体系，1928年，政府废止用阿拉伯字母拼写土耳其语，西风欧潮劲吹文化艺术领域。

1938年，57岁的凯末尔因肝硬化辞世，阿塔图尔克留下一个现代的、坚韧的土耳其。每年11月20日上午九时零五分，土境内一切活动暂停，全民肃立为国家的缔造者默哀。凯末尔遗产让土耳其二战中没有“站错队”，战后毅然加入北约，投身西方阵营。战后70多年，在复杂多变的全球与地区形势下，“共和主义、民族主义、平民主义、国家主义、世俗主义、改革主义”六大原则成为国家长治久安的“附身符”。2002年，正义与发展党赢得大选，次年，埃尔多安出任总理。十几年来，特别是“阿拉伯之春”后地区新动荡的背景下，土耳其俨然最成功的穆斯林国家、中东“最优等生”。

土耳其说自己的祖先是匈奴人, 可是今天的土耳其人为啥是白种人？

土耳其这叫泛突厥主义。

“泛XX主义”这是在国际上很常见的一个现象，比如说泛斯拉夫主义，泛阿拉伯主义，泛日耳曼主义。

泛突厥主义最早是1804年搞出来的，泛突厥主义者认为从土耳其到阿尔泰山生活了很多突厥人，因此突厥人应该“在语言上，在思想上，在行动上联合起来”（1883年易司马仪·哈斯皮拉里所说），按照后来泛突厥主义理论家个卡尔普的著作《突厥主义原理》，泛突厥主义应该有三个阶段：

第一个阶段，统一土耳其人，土库曼人，阿塞拜疆人。

第二阶段：统一钦察语的所有民族，所谓的“钦察语”其实是当年钦察汗国和马木留克王朝的官方语言。

第三阶段：统一所有突厥民族。

也就是因为如此，土耳其的总统埃尔多安才搞出这种闹剧

认了历史上十六个民族当祖宗。

泛突厥主义者意图是想从他国分割领土，举个例子：

此人叫恩维尔帕夏，他本是一战时期奥斯曼帝国的三巨头之一，他曾经以亚美尼亚人勾结俄国为借口，在亚美尼亚地区进行大屠杀，造成了历史上著名的“亚美尼亚大屠杀”，150万亚美尼亚人死亡，一战结束后，奥斯曼帝国战败，此人被控战争罪，他先逃亡德国，后来又转到苏联。

他在苏联的时候又不老实，他打算建立一个所谓的“泛突厥联邦”，包括整个中亚，安纳托利亚以及部分中国领土，后来苏联红军果断平叛，击毙此人。

凯末尔领导下的土耳其走西方现代化道路，一度压制了泛突厥主义，泛突厥主义只是为了凝聚国内的意识形态，并不是对外扩张，但是1969年成立的土耳其民族运动党开始大肆宣传泛突厥主义，苏联解体后，土耳其出现了泛突厥主义狂热，于是在土耳其国内出现各式各样的神论，什么土耳其的影响能够一直延伸到黄河，土耳其的利益去是从亚得里亚海一直到中国长城，21世纪是土耳其的世纪之类的。

泛突厥主义有用吗？

就土耳其那国力，我只能收土耳其总统埃尔多安是异想天开，不管什么主义是需要强大的国力作为支撑的，土耳其GDP排名17位，比墨西哥还低，整个国家的GDP还不到1万亿美元，中国大概14万亿美元，土耳其不到中国的十四分之一，但是居然有蠢蠢欲动的想法，也实在让人爆笑了。

作为中东第四大民族，为什么库尔德人建国之路如此艰辛？

最近全世界很多地方都在闹公投，伊拉克的库尔德人公投了，西班牙的加泰罗尼亚人紧接着也搞了公投，我看网上有很多人都对这些要求公投独立的民族抱有同情心，说人家这种全民公投很合理啊，既然大家一致都要求独立了，那就让人家独立啊，好像这是一个民族应该享有的权利啊。这种说法让大家乍一听起来感觉很合理，但是真的正当合理吗？咱们就聊聊这个话题。

咱们首先要明确三个概念，就是民族、国家和民族国家这三个概念。首先民族分为两个层次，第一层意思就是咱们所说的身份证上填的那个，汉族，满族，蒙古族，这个民族在政治学上被成为族群其实更准确，他是以文化和血统为标志的；第二层意思是公民意义上的民族，也被称为国族，比如咱们的中华民族，每一个中华人民共和国的公民都是中华民族的一员，比如每一个美国人都是美利坚民族的一员。

人类社会在发展过程中，先后出现过古代国家社会和近现代的国家社会。咱们现在所说的民族国家指的就是现代的国家社会中的组成单位，这种民族国家是伴随着人类工业社会的发展从19世纪才开始出现的，就是咱们今天全世界这197个国家所说的这个国家，其实这个概念刚出现也就不到二百年，这种民族国家的出现是人类发展进步的表现。在此之前的那个国家是古代国家，并不是咱们现代意义上的这种国家，咱们现代意义上的国家在政治学定义上，叫做建立在官僚统治集团之上的法律组织。

在现代国家出现之前，这个世界是由若干个古代封建国家和数不清的只能被称为部落的群体所组成的。即便是那个时代，当时的所谓古代国家，也不是由一个单一的族群组成的，比如俄罗斯帝国，大清帝国，里面都有着无数个族群。至于剩下的那些族群，没有包括在这些古代国家里面的族群，从来就没有建立过国家，别说现代国家，古代国家也没有过。所以有些族群总是觉得自己是没有祖国的民族，其实这都很搞笑，大多数族群从来就没有过自己的祖国，也许只是有过自己的部落而已。

从两次世界大战到冷战，世界范围内爆发了三次民族主义浪潮，很多处于殖民主义统治之下的曾经建立过古代国家的族群们抓住机会，建立起了自己的民族国家，这些民族国家绝大多数也都是由多个族群构成的，极少有是由单一一个族群组成的。这个机会稍纵即逝，到了近几十年，当初由于种种原因没有抓住机会的那些族群，再想实现自己族群的建国梦，已经非常困难了。为什么这么说呢？主要有这样几个原因。

首先，在现代社会，绝大多数国家都是多民族国家，很难出现纯粹的单一民族国家，用一个国家来保护多个族群的安全和发展是全世界主流公认的价值观，保护一个国家的领土完整也是现代国际关系的公认准则，也就是说，大多数情况下，你搞分裂从道德准则上就难以得到世界各国的支持。其次，在现在的世界，已经处于从国家社会向全球社会发展的一个过渡期，虽然这个过渡很缓慢，但是我们可以发现现在世界各地的人们的关系越来越紧密，无论是经济合作，还是文化交流都越来越交融，人类社会在用全球化来弥补国家的缺陷，直至最终打破国家的边界，显然建立更多的国家，设置更多的边界不符合人类社会进步的潮流。

第三，人类社会发展到现代社会的趋势是合而不是分。从国家走向地区联盟，再从地区联盟走向人类共同体，这才是大的趋势。在这个发展过程中，国家主权不再是不可分割、不可缩减，而是缓慢的逐渐分割，逐渐缩减的。欧盟、东盟这些地区联盟的出现就显示出了这种发展趋势。很显然，在这个时代，把族群意识抬高到超越国家显然跟人类社会的进步背道而驰。

所以咱们总结一下，有些民族自认为是丧失祖国的民族，其实，他们不是丧失祖国，而是从来就没有自己民族的祖国，比如库尔德人，当初没有抓住民族主义浪潮的机遇，没能建立自己的国家，现在要想建国，除非有强大的外力介入支持，否则实现完全的独立建国可能性极小。而有些更小的民族，恐怕是永远也不会再拥有自己族群的民族国家了。现在世界上大约有两三千个民族，却只有不到200个国家，不可能每个民族都建立属于自己民族的国家，在全世界搞出两三千个国家，这样的话世界就乱套了，人类失去了秩序还哪儿来的发展进步呢？所以有些人不要总说什么人们都有选择独立的自由，觉得说了这话天然的就占有道德的制高点，其实你这是很扯淡的一个逻辑，如果推向极端，那我问你，你是不是也有关上你家大门公投独立的自由呢？

凯末尔很厉害吗